Доступно о марксизме (неизвестная статья В. А. Вазюлина)
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у vladimirkle в Доступно о марксизме (неизвестная статья В. А. Вазюлина)
Оригинал взят у andp2027 в Доступно о марксизме (неизвестная статья В. А. Вазюлина)

Недавно, разбирая газетный архив, я наткнулся на неизвестную статью выдающегося советского философа Виктора Алексеевича Вазюлина. Статья опубликована в газете "Трудовая Россия" в 1995 году и интересна тем, что в ней макисмально доступной форме, насколько это позволяет газетный формат, изложена суть марксизма. Рекомендую тем, кто стремится разобраться в этой сложной общественной теории, тем, кто понимает, что марксизм не утратил исторической перспективы, но наоборот, заново начинает ее обретать.   Ключевые моменты статьи я позволил себе выделить жирным.

В.А. Вазюлин, доктор философских наук, профессор МГУ.

«Наш человек мертв. Он кукла»
 (Газета «Трудовая Россия» №11, 1995 год).

Знаменитый психотерапевт Фриц Перлз однажды написал: «Несколько лет назад мне в руки попала книга под названием «Корова не может жить в Лос-Анжелесе». Речь в ней шла о мексиканце , который обучал своих родственников приемам жизни а Америке. «Смотрите, говорил он, - американцы – прекраснейшие люди, но есть один момент, который их очень задевает. Вы не должны говорить им, что они трупы.

Я не просто согласен с этим мексиканцем. Я считаю, что это предельно точное описание «болезней» современного человека. Наш человек мертв, он кукла, и его поведение действительно очень похоже на поведение трупа, который «позволяет» окружающим делать с собой все что угодно, хотя и сам, одним присутствием на них воздействует на них определенным образом.

 И далее он так описывает сегодняшних людей: они нарочиты и преднамеренны, лишены живых желаний, хотений, стремлений, их жизнь чрезвычайно скучна, пуста и бессмысленна; они бесконечно играют какие-то роли, как правило фальшивые, которые мешают им быть и жить.

Если выделить суть дела, то Перлз констатирует не что иное как то, что современный человек – это вещь, что современная мораль – двойная мораль. Превращают же человека в вещь рынок, товарно-денежные отношения!

Трагичность существования человека в мире, где господствуют товарно-денежные отношения, проникла в сознание многих западных ученых, западных идеологов. Они видят, как например, выдающийся психоаналитик Карэн Хорни, «противоречие в том, что, с одной стороны, мы ценим превозносим концепцию конкуренции как двигателя прогресса, а с другой – не устаем пропагандировать братскую любовь и смирение, что, с одной стороны, американский (как и вообще рыночный – В.В.) образ жизни и действующая мораль диктуют быть настойчивыми и агрессивными, устранять конкурентов, а с другой стороны, деятели церкви внушают смирение и любовь к ближнему».

Внимательный историк заметит, что в осознании современными западными учеными, западными идеологами трагичности, противоречивости существования  человека в мире рынка совершенно исключительную роль сыграли воззрения Карла Маркса. Этот факт могут оспаривать разве что наши доморощенные ненавистники Карла Маркса – «великие интеллектуалы», задающие тон в духовной атмосфере периода перестройки и постперестройки.

Но дело не только в том, что взгляды К. Маркса оказали огромное воздействие на мировую общественную мысль, в том числе и этическую, а в том, что они продолжают оказывать воздействие.  Недаром практически во всех крупных высших учебных заведениях развитых капиталистических стран в той или иной форме преподаются идеи К. Маркса.

К. Маркс в своем творчестве не ограничивался констатацией противоречивости и трагичности существования человека в мире, где господствуют рыночные, товарно-денежные отношения.

Он дал глубинное объяснение общества, в котором доминируют товарно-денежные отношения, в котором все, в том числе и человек, превращается в товар, в частности он дал объяснение морали этого общества.

В таком обществе в поверхностной сфере, сфере обмена, обращения действуют, по видимости, свободные владельцы, свободно обменивающиеся своими товарами для удовлетворения своих потребностей. На поверхности, в обмене существует объективная видимость того, что наемный работник свободно продает свой труд и получает за него эквивалент в виде заработной платы.

 «Сфера обращения или обмена товаров, в рамках которой осуществляется купля и продажа рабочей силы, есть настоящий  эдем прирождённых прав человека. Здесь господствует только свобода, равенство, собственность и Бентам. Свобода! Ибо покупатель и продавец товара, например рабочей силы, подчиняются лишь велениям своей свободной воли. Они вступают договор как свободные, юридически равноправные лица. Договор есть конечный результат, в котором их воля находит свое общее юридическое выражение. Равенство! Ибо они относятся друг к другу лишь как товаровладельцы и обменивают эквивалент на эквивалент. Собственность! Ибо каждый из них располагает тем, что ему принадлежит. Бентам! Ибо каждый заботится лишь о самом себе. Единственная сила, связывающая их вместе, это стремление каждого к своей собственной выгоде, своекорыстие, личный интерес. Но именно потому, что каждый заботится только о себе и никто не заботится о другом, все они в силу предустановленной гармонии вещей или благодаря всехитрейшему провидению, осуществляют лишь дело взаимной выгоды. (К. Маркс).

Разве не повеяло на нас «пленительными» «демократическими» идеалами последних лет перестройки и периода постперестройки? Разве это не сжатое изложение основных идеалов демократов? Разве это не их представление о совершенном обществе?

Но Маркс не остается в раю поверхностных представлений. Он вместе с умным и понятливым читателем опускается в подземные сферы, в недра рыночного общества, в сферу производства и проходит все круги этого ада. Здесь, в скрытом от обыденного сознания мире, господствует порабощение наемных работников, присвоение чужого труда, неравенство, здесь скрываются корни современной формы отчуждения, хищничества двуногих животных…

На аду капиталистического производства, как на фундаменте, покоится свободный обмен, или обращение товаров, рай прирожденных прав человека, «общечеловеческих ценностей». И только спустившись в этот ад и поняв его фундаментальное положение, можно обнаружить рай как объективную видимость, только в таком случае можно, и достаточно последовательно, констатировать противоречия, трагичность рая свободного обмена в его противоречивости.

Объяснение К. Маркса по своей сути систематично, целостно, требует для своего постижения дисциплинированного и развитого ума, а также готовности отказаться от любых социальных предрассудков, как бы они ни были модны, распространены, общеприняты, как бы долго они не вводили людей в заблуждение. Иначе говоря, объяснение К. Маркса предполагает для своего постижения (не говоря уже о его развитии) помимо достаточно дисциплинированного, методологически вооруженного ума, также позицию духовного неприятия мира отчуждения, мира, в котором человек низведен до положения вещи, в котором лицемерие, фальшь пронизывают всю жизнедеятельность людей. Сегодняшний варварский погром социализма поставил перед человечеством прямой  и роковой вопрос: быть или не быть? Ответ на этот вопрос зависит  от того, успеет ли человечество понять правоту К. Маркса.

Далее оригинал стаьи:


Антикризизная программа готова
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у svinokol_1 в Антикризизная программа готова
Оригинал взят у nokyan в Антикризизная программа готова
Оригинал взят у lidiya_nic в Угу!

Путинско-медведевское представление об СССР
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у svinokol_1 в Путинско-медведевское представление об СССР
Оригинал взят у burckina_faso в Путинско-медведевское представление об СССР
Большинство сидело в ГУЛАГе, там не забухаешь, галоши все делали, а потом партноменклатура продавала их в Африку и жировала на полученные деньги - девочки, кокс, рок'н'ролл! Отрадно, что сейчас не так. Свобода лучше несвободы!(с)
Отсюда. Автор vicstranix


post
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у svinokol_1 в post
Оригинал взят у servicefree в post




В Сирии горят не пикапы ИГИЛовцев.
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у practic9 в В Сирии горят не пикапы ИГИЛовцев.
В Сирии горят не пикапы ИГИЛовцев. Там горит экономика РФ. В Сирии горят наши текущие  пенсии, нормальный возраст выхода на пенсию и накопительная часть пенсий.

А если кто-то решит еще посильнее и покруче "вломить бородачам" -  будем осваивать продуктовые талоны.

п.с. http://fomag.ru/ru/news/exchange.aspx?news=9253 - более подробно русаналит о том же самом.

о поставках из РФ http://sokol-ff.livejournal.com/1100426.html - "в новеньких российских бронежилетах и с новеньким российским оружием". При этом разрокалиберные чудаки рассуждают о "война - это не дорого".

Дорого. Уже дорого. А будет еще дороже.

ТАК ГОВОРИЛ АЛЕКСИЕВИЧ
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у k_k_kloun в ТАК ГОВОРИЛ АЛЕКСИЕВИЧ
http://ruposters.ru/news/08-10-2015/another-gone-crazy
"О русских людях
Мы имеем дело с русским человеком, который за последние 200 лет почти 150 лет воевал. И никогда не жил хорошо. Человеческая жизнь для него ничего не стоит, и понятие о великости не в том, что человек должен жить хорошо, а в том, что государство должно быть большое и нашпигованное ракетами. На этом огромном постсоветском пространстве, особенно в России и Беларуси, где народ вначале 70 лет обманывали, потом еще 20 лет грабили, выросли очень агрессивные и опасные для мира люди."


Объяснил бы какой-нибудь очередной ванг, кассандр или Алексиевич, что это вот их "жить хорошо" ?
Что значит на языке Алексиевичей "хорошая жизнь" ? Двенадцать отпусков в год? Домик на Майами? Свечной заводик в собственности?
Зачем быть Алексиевичем, чтобы так думать? Чтобы так думать, вполне достаточно трех классов церковноприходской школы и даже их много.
про то, что такое "великая страна" по -алексиевичски, уже не спрашиваю.

Я, в отличии от Захара Прилепина, буду краток
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у burckina_faso в Я, в отличии от Захара Прилепина, буду краток
Смотрите, что он пишет:
Всё, что можно сказать в защиту этого, простите, упыря, разрушившего СССР, чтоб тупо отжать власть, расстрелявшего парламент, набравшего министров из законченных и полноценных предателей Родины, снёсшего Грозный и проигравшего позорную кавказскую войну в собственной стране – всё, что в его оправдание можно сказать, это одно слово:
"Путин".
В этом, 2015 года, октябре, я совершенно спокойно это говорю.
А теперь можете пожаловаться на меня актрисе Ахеджаковой.

© Захар Прилепин

Read more...Collapse )

Кому дать нобелевку?
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у ruscesar в Кому дать нобелевку?
Нобелевская Премия Мира - пожалуй, самая спорная номинация. Однако у меня есть бесспорный кандидат, заслуживший её своей многолетней деятельностью. Посудите сами, человек за 6 последних лет сумел предотвратить 3 (три!) войны России с Украиной.



Я не шучу.

Read more...Collapse )


О рубле
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у ewgenii в О рубле

Кудрин: всё прекрасно - и в Сирии и на Донбассе
voda_sysha_nebo
Оригинал взят у ruscesar в Кудрин: всё прекрасно - и в Сирии и на Донбассе


Только цитаты:


Кудрин поддержал российские действия. «Я считаю, что Россия должна принимать участие в антитеррористической кампании коалиции на Ближнем Востоке, угроза слишком сильна», — отметил Кудрин.


Read more...Collapse )


?

Log in